MINH QUANG
Yêu nước là một truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam. Trong cuộc chiến chống đại dịch Covid - 19, một lần nữa, chúng ta lại thấy tinh thần đó sục sôi, với sự chung sức, chung lòng của cả hệ thống chính trị và đông đảo nhân dân cả nước. Ấy vậy mà, đâu đó, vẫn có những kẻ lòng lang, dạ thú, nhân cơ hội, ra sức tuyên truyền chống phá đất nước.
Trên
trang fanpage của tổ chức khủng bố Việt Tân và một số trang mạng phản động
khác, không khó để người ta có thể tìm thấy những bài viết dạng “thắp lửa yêu
nước trong dân” hoặc “yêu nước không phải là yêu đảng” … Ở đó, chúng rêu
rao rằng: “Tổ quốc là mãi mãi, thể chế chính trị là nhất thời”, “Giáo dục XHCN
là nền giáo dục nhằm mục đích tạo ra những kẻ ngu trung phục vụ chế độ”, …
Tựu
chung lại, theo những kẻ đang rao giảng về lòng yêu nước đó thì yêu nước chỉ có
hai xu thế: một là dạng phê phán, chống đối thể chế chính trị đương thời; hai
là yêu nước lệch lạc, kiểu “ngu trung” không biết phân biệt tốt hay xấu, là
dạng “yêu nước - yêu thể chế chính trị”. Như vậy, trong tư duy của những kẻ đó
thì yêu nước mặc nhiên gắn với trạng thái “yêu” hoặc “ghét” chế độ. Vậy tại
sao, Đỗ Ngà, Đồ Hiếm, mẹ Nấm… cùng hàng loạt tên tuổi khác lại nói “yêu nước
không phải là yêu đảng”, “yêu nước không phải là yêu chế độ”… Liệu có phải họ
đang tự mâu thuẫn khi nói “không thể đánh đồng yêu nước với yêu chế độ” nhưng
rồi chính họ lại khẳng định yêu nước chỉ có thể là đồng tình hoặc chống đối lại
thể chế chính trị đương thời? Có sự nhầm lẫn hay nhập nhằng gì ở đây?
Xin
khẳng định là không! Những kẻ bán nước đó không hề nhầm lẫn. Bởi hơn ai hết,
chính chúng là những kẻ đã và đang ra sức bảo vệ cho cái hồn ma ngụy quân, ngụy
quyền Sài Gòn. Khoác lên mình những bộ cánh đẹp đẽ về “dân chủ”, “nhân quyền”,
mục đích những việc làm của họ không gì khác là nhằm bảo vệ cái chế độ tay sai,
mà nhờ nó, họ có được của cải, tiền bạc, địa vị, bất chấp những thứ đó có được
là nhờ vào việc áp bức, nô dịch chính đồng bào của mình. Với họ, “yêu nước”
phải là thâm thù chế độ Cộng sản - chế độ đã cùng toàn dân đập tan những xiềng
xích nô dịch mà đế quốc, tay sai áp lên tròng cổ của nhân dân ta trong lịch sử.
Yêu
nước, thương nòi là truyền thống vốn có lâu đời nhất của xã hội loài người. Ai
cũng sinh ra trong một gia đình, dòng tộc, bộ tộc, quốc gia nhất định. Quá
trình lao động, sản xuất duy trì sự sống, cải thiện cuộc sống mỗi con người đều
gắn liền với một hoàn cảnh cụ thể của không gian và thời gian. Trong hoàn cảnh
đó, tình yêu của con người đối với thế giới hiện thực được hình thành và lớn
lên, trong đó tình yêu Tổ quốc là tình cảm thiêng liêng nhất, hệ trọng nhất.
Tuy nhiên, yêu nước bao giờ cũng khó định nghĩa vì “nước” và “yêu” đều là hai
khái niệm có phạm trù rất rộng, mỗi người sẽ có cách hiểu khác nhau. Nói như
trong văn học, “tình yêu không có lỗi”. Đúng vậy! yêu ai, yêu như thế nào là
quyền của mỗi người, nhưng tiếp cận “yêu nước” theo cách mà “những người yêu
nước” cùng một giuộc với Đỗ Ngà quan niệm thì ắt ta bắt buộc phải lựa chọn giữa
“yêu” hoặc “ghét” cái thể chế chính trị của quốc gia, dân tộc đó. Và như vậy,
giữa “yêu” cái chế độ ngụy tặc, cõng rắn cắn gà nhà đã bị đánh cho tan tác vào
mùa Xuân năm 1975, với “yêu” một chế độ mà suốt từ khi ra đời luôn vì độc lập
tự do, vì cuộc sống ấm no hạnh phúc của nhân dân, cái nào nên và cái nào không
nên? Thật quá rõ ràng!
Nhận xét
Đăng nhận xét